世界中の生きとし生けるものの幸せを願うには。に関する一研究。
ブラウン大学のジュリア・マーシャル先生らによる
nature Human Behaviourに掲載の最新研究。
人間の道徳の輪(どこまでの幸せを願うか)は、
じょじょに広がっていくのか、狭まっていくのか。
5歳くらいから大人まで見てみたよ、という研究😍
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そして、結果としては、
5歳から7歳くらいは、道徳の輪がめちゃめちゃ広い。
が、その道徳の輪は、8歳くらい以降、大人になるにつれて、どんどん小さくなっていく。
西洋でも、非西洋でも。
例えば、
年少(5-7歳)の子供の方が大人より見知らぬ人を助けるという考えがあったり。
食べ物やおもちゃの分配は、年少(5-7歳)の子供の方が、遠く離れた人にも行き渡ることを願うが、
年長の子供(8歳〜？歳)は自分の周りの人を優先したり。
ー
論文での仮説ですが、
①社会的学習(成長するにつれて、周りの人を優先するようになる)
②認知発達(トレードオフやリソースの制約を学んでいく)
③文化的価値観(特に集団主義では身内の利益を大事にする)
などによって、道徳の輪が小さくなっていくのではないか。
とのこと。
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人は、世界の生きとし生けるものの幸せを願って産まれてきて、
社会性を持つにつれて、それを失って、
そして、また世界の生きとし生けるものの幸せを願う所に戻っていく。
(残念ながら現状は、戻らずに人生を終える方も多いですが。)
のかなと思います。
なので世界の生きとし生けるものの幸せを願うのって、そうなるんじゃなくて、ただ、そこに戻っていくだけなんだよなぁ😍
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発達段階とかスパイラル・ダイナミクスにおいて、初期段階と後期段階が似ている。みたいな話もありますが、それにも近い話ですね。
(例えば、赤ちゃんも、ティールな人も、今を生きている。とか。)
ー
さて次に気になるのは、
いかにして、世界中の人が、世界の生きとし生けるものの幸せを願うようになっていくか。ですね😊
それには、ウェルビーイングで、幸せな人が増えていくことがキーポイントだと思います。みんなで進めて行きましょう😊❗
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発展が私たちの道徳観を狭めるとき
論文著者ルシウス・カビオラ先生のブログ
2025/6/1
https://outpaced.substack.com/p/when-development-constricts-our-moral
人間はより合理的になるにつれて、道徳の輪が広がるという考えを耳にしたことがあるでしょう。主に家族を思いやることから、友人、見知らぬ人、動物、そして最終的には遠い未来の世代にまで及ぶようになるのです。ピーター・シンガーのような思想家に由来するとされるこの話は、実に魅力的です。しかし、これは成長にどのように当てはまるのでしょうか？子どもが青年へと成長し、より合理性と道徳的思慮を発達させるにつれて、彼らはより公正で、より包括的になるのでしょうか？
ジュリア・マーシャル、マティ・ウィルクス、カリ・ネルドナーと共同執筆し、 Nature Human Behaviour誌に掲載された私たちの新しい論文は、いくつかの重要な領域において、幼児は年長児や成人よりも包括的な思考を最初から持っている傾向があることを示しています。つまり、道徳的発達は必ずしも道徳の拡大を意味するのではなく、時には道徳の制限を意味することもあるのです。
●発見したもの
私たちは3つの領域にわたって証拠を検討しました。
・関係距離（家族 vs. 他人）
・物理的な距離（近くにいる人と遠くにいる人）
・系統学的距離（人間対動物）
これらの対照のそれぞれにおいて、年少の子ども（通常 5 歳から 7 歳）は、年長の子どもや大人に比べて、遠く離れた他者が援助を受けるに値すると判断する傾向が強かった。
印象的な例をいくつか挙げます。
・幼い子どもたちは、見知らぬ人には困っている人を助ける道徳的義務があると、大人よりも強く言うことがよくあります。
・彼らは、地元の子供たちだけでなく、遠く離れた子供たちとも資源を共有すべきだと考える傾向があります。
・食べ物やおもちゃの分配について尋ねられたとき、年少の子供は遠く離れていても平等に分配することを好むことが多いのに対し、年長の子供は近くにいる人を好む場合があります。
・道徳的ジレンマにおいては、子どもは大人よりも、複数の動物（例えば、10 匹の豚や犬）を救うために 1 人の人間を犠牲にする傾向があります。
・また、農業のように動物への危害が社会的に当たり前の場合でも、幼い子どもは動物への危害を年上の子どもよりも厳しく判断します。
・異文化サンプルを用いた研究では、この初期の包括性のパターンは西洋と非西洋の両方の環境で当てはまります。
・これは、幼い子供たちは広く包括的な道徳観を持って始まることが多いが、時間が経つにつれてそれが狭くなっていくことを示唆している。
●なぜ道徳的な関心は年齢とともに薄れていくのでしょうか?
確かなことは分かりませんが、考えられる説明をいくつか挙げてみます。
・社会的学習：子どもは成長するにつれて、家族、人間、またはグループのメンバーを優先するなど、誰が「世話を受けるに値する」かについての社会的規範を吸収します。
・認知発達: 年長児はトレードオフやリソースの制約をよりよく理解し、より狭い範囲で優先順位をつけるようになります。
・文化的価値観：個人主義的な文化では、子どもたちは個人の自律性を重視する規範を受け入れる傾向があります。集団主義的な文化では、親しい他者や集団のメンバーへの忠誠心を優先するように社会化される傾向があります。
●なぜこれが重要なのか
これらの研究結果は、道徳は利己主義から普遍的な思いやりへと自然に進化するという一般的な考えに疑問を投げかけています。
もしかしたら、私たちは生まれつき道徳的に狭いわけではないのかもしれません。もしかしたら、驚くほど包括的な思いやりの能力を持って生まれ、時が経つにつれて、その思いやりをより選択的に向けることを学ぶのかもしれません。
もしそれが真実ならば、道徳教育は単に輪を広げるだけでなく、子どもたちがすでに遠く離れた他者に対して示している幅広い思いやりを維持し、育むことも目的とすべきです。
これは、私たちが倫理をどのように教えるか、動物福祉についてどのように考えるか、貧困や実存的リスクなどの地球規模の問題に対する関心をどのように育むかに影響を及ぼす可能性があります。
とはいえ、こうした議論の多くはまだ推測の域を出ず、私にはやや直感に反するように感じられます。なぜなら、合理的な思考と共感が組み合わさることで、人々の道徳観が広がると今でも信じているからです。溺れる子どもの議論や、種差別に対する哲学的議論を考えてみてください。実際の話はもっと複雑なようです。
私と私の同僚は、これらの研究結果の解釈において間違っている可能性があります。反論、別の視点、あるいは新たな証拠があれば歓迎いたします。ご意見をお聞かせください。
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※論文_有償
発展が私たちの道徳観を狭めるとき
When development constricts our moral circle
Nature Human Behaviour,2025/5/28
**Julia Marshall, Matti Wilks, Lucius Caviola & Karri Neldner **
https://www.nature.com/articles/s41562-025-02212-7
多くの人は、私たちの「道徳の輪」は成長するにつれて広がっていくと信じています。私たちはまず家族や友人を気遣い、それから徐々に遠く離れた他者へとその気遣いを広げていきます。一部の学者は、この道徳的関心の広がりは、理性を通して、見知らぬ人の苦しみも愛する人の苦しみと同じくらい大切だと認識する能力が高まることによってもたらされると主張しています。しかし、最近の研究はこの状況を複雑化させています。いくつかの領域において、年少の子どもは年長の子どもや大人よりも、より広い道徳の輪を持って成長します。年少の子どもは、年長の子どもよりも、関係的、物理的、系統的に遠い他者を助けたり保護したりする価値があると判断する傾向があります。これらの研究結果は、直感に反して、発達によって道徳の輪が広がるのではなく、むしろ狭まる可能性があることを示唆しています。このパースペクティブは、遠く離れた他者を気遣うことに対する偏見を克服することに焦点を当てるのではなく、いくつかの領域において、私たちが幼い頃から彼らを気遣う傾向を持っていることを認識すべきであるという可能性を示唆しています。
