道徳教育はどうあるべきか。

【論文】科学基礎論研究 Vol.51, No.1&2 (2024) 37～50 道徳教育論と推論主義 白 川 晋太郎＊ Moral Education and Inferentialism Shintaro SHIRAKAWA＊ Abstract In recent years, in Japan, with moral education being designated as a 'special subject,' there has been a shift from inculcation-based teaching to one that encourages moral reflection and discussions. Nevertheless, various issues have been identified concerning the methods of discussion and normative education within moral education classes. This paper addresses these problems by reevaluating the foundations of moral education theory from an inferentialist perspective. Given that Robert Brandom's inferentialism, upon which this paper relies, has applied to moral education, we incorporate John McDowell's theory of moral sensibility with some modifications, sketching an adapted inferentialism more suitable for moral education. 序論 近年の道徳の「特別な教科」化に伴い、インフォー マルな学習から「議論を取り入れた学習」へと展開 する傾向」へと転換が図られるわけだが、道徳の授業に おける議論や推論教育のあり方には様々な課題が指摘さ れている。本論では、こうした課題解決の一助になるべ く、推論主義（inferentialism）の立場から道徳教育 論の基礎を再構築し、道徳の授業実践に活かす推論的な 教育のあり方について二つの提言を行いたい。 ただし、本論で依拠する R.ブランダムの推論主義 （Robert Brandom's inferentialism）とは、規範的な 役割（discursive norm）を主な関心としていたため に、道徳教育という特定分野に適用する際には限界を もたらす。そこで J. マクダウエルの「道徳的感受 性(受感認識)」を参考にして一定の拡張を施すことで、道 徳教育に適した推論主義を披露することにもなるだろ う。その手順として、推論主義からの道徳の基盤の合意を模索することとも道徳教育における対話を通 して推論主義を完成させるという若干な教育学と住 置をさせる。 以下、1節で道徳教育論の周辺と歴史と現状の課題 をまとめる。2節ではブランダムの推論主義を紹介す る。3節では、一定の拡張を施した推論主義の立場か ら、道徳教育における論論のあり方を提案することに 場。推論主義はいかるべきかを述べる。 ＊福井大学 E-mail: shira-kw-fu-fukui.ac.jp 本研究は JSPS科種費 23K11995; 22H00601、ふるさ と福井応援寄附金の助成を受けたものである。また研究 援プロジェクト「による学生・若年研究者俄学支援事 業」の助成を受けたものである。本論のようにはなるで 績やアイデアには、2023年度科学基礎論学会年シンポ ジウム「論述・議論・推論ー特定領域的な観点から」に 報告の方々、井関昌倫、浅築準平、清井夏樹、柴田和 美、田中琢也、松本猛幸、藤田裕子、二口祐（順不同 順）の名．2023