良い人格の人は幸せだ

というちょっと昔の中国での研究😊

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儒教の考え方に基づいた良好な性格は、幸せにつながるのか？

また、それはどのような流れで幸せになるのか？

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良好な性格は直接的にも幸せにつながるが、

人生の意味と、認識された社会サポートを経由しても幸せにつながる。

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つまり、性格が良いと人生の意味を見つけやすい。

また、性格が良いと社会的支援を受けやすい、もしくは認知しやすい。

そしてそれが幸せにつながる😊

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面白いですね〜

確かに、以前紹介した人生の目的16分類を見ても半分以上は利他的。

人生の意味や目的を持つためにも、利他含めて人格の陶冶が大事ですね。

また、社会的支援を介しているのも面白い。

社会的支援は、友人や家族、それ以外からのサポート。

別研究ですが、人格者ほど、社会的支援が幸せにつながりやすい。

みたいな話もあります。

人格を磨いていないと、支援されても、当たり前だと思ったりして、幸せにつながりづらいんだろうな。

(人格が磨かれていないから社会的支援がいらない、みたいな話ではありませんが。)

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ちなみに、儒教をベースとした良好な性格は、誠実性、利他性、親しみやすさ、寛大さ。

誠実性：「私は自分の誤りを他者に対して正直に認めることができる」など

利他性：「危険に直面している人を見たら、ためらわずに助けに行く」など

親しみやすさ：「周囲の人は私が近づきやすい人だと思っている」など

寛大さ：「過去に自分を傷つけた人であっても、恨みを捨てて助ける」など

良い人格の中に、親しみやすさが入っているのが面白いですね😊

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良好な人格と主観的幸福：人生の意味の存在と社会的支援の認識が媒介因子となる

Good Personality and Subjective Well-Being: Presence of Meaning in Life and Perceived Social Support as Mediators

Int. J. Environ. Res. Public Health 2022

Xiaodan Xu(北京師範大学) et al.

https://www.mdpi.com/1660-4601/19/21/14028

背景：中国儒教において、良い性格とは道徳的に肯定的な性格である。規範的幸福の社会認知モデルに基づき、中国文化の文脈において、良い性格は、知覚された社会的支援と人生に意味があることを介して、主観的幸福を正に予測すると我々は提案する。方法：この横断研究では、665人の中国人成人（男性134人、女性531人）が、良い性格質問票、知覚された社会的支援の多次元尺度、人生に意味があることの存在質問票、ポジティブおよびネガティブな感情尺度、人生への満足度尺度に参加した。結果：良い性格は主観的幸福（SWB）と正の相関関係にあった。人生に意味があることと知覚された社会的支援はどちらも、良い性格と主観的幸福（SWB）との関連を独立して媒介し、中国人成人においては、知覚された社会的支援は人生に意味があることよりも大きな媒介効果を持っている。結論: これらの調査結果は、人生に意味があることと社会的支援が認識されていることが、中国文化の文脈における良好な性格と主観的幸福感との関係を媒介していることを示しています。これは規範的幸福感のモデルを裏付けるものであり、中国文化の文脈における幸福感の促進に関する研究に、より的を絞った介入の指針を提供することができます。